רמזי פעולות ליל הסדר
קדש - פרישות מן העריות ומאכלות אסורות שהפורש מהן נקרא קדוש.
ורחץ - ענין טהרת המקווה - ורחץ במים וטהר.
כרפס - הימנעות מתאוות ותענוגות - כרפס - אכילת ירק ומאכלים פשוטים.
יחץ - צדקה, תן חלק משלך ותחצהו לעני ואביון.
מגיד - עסק התורה.
רחצה - טהרת הנפש ורחיצתה ממדות רעות.
מוציא - נדיבות, להוציא ולא לקמץ, כי מדת הקמצנות גרועה היא מאד.
מצה - ענוה, לחם נמוך ולא תפוח כחמץ הרומז לגאווה והתבלטות.
מרור - תשובה, לבכות ולמרר בבכי על עוונותיו.
כורך - אהבת ישראל, לבלתי היותו נפרד, אלא באחדות ובכריכה אחת עם אחיו ועמו ישראל.
שלחן עורך - שיהיו עניניו ומצוותיו מסדרים וקבועים כשלחן ערוך, ולא מפזרים ומבלבלים מחסר ישוב הדעת.
צפון - להסתיר מעשיו הטובים ולהיות צפון וצנוע.
ברך - להיזהר בברכותיו שיהיו בכווונה הראויה.
הלל - להודות ולהלל ולשבח להשם יתברך על כל נסיו ונפלאותיו.
נרצה - נח לבריות ונרצה לכל רואיו.
כנגד ארבעה בנים דברה תורה:
אחד חכם ואחד רשע ואחד תם ואחד שאינו יודע לשאול
חכם
החכם דורש השתלמות בעבודת ה' להיות דבק בה', מלא באהבת ויראת ה', וזו כוונתו בשאלתו להיותר חכמים ממנו, מה העדות והחוקים והמשפטים אשר צוה ה' אתכם שלכאורה קשה מה פרוש אתכם, אלא כאן מתכון החכם לשאול, לחכמים ולצדיקים ממנו, וכי יש לכם מצוות חוקים ומשפטים מיוחדים שנצטוויתם אתם ולא אני, ואם כן מדוע אתם זכיתם לקרבת ה' יותר ממני ואני עדין לא השלמתי כמותכם, הלא תורה אחת לכולנו ואם כן במה תלויה העליה והשלמות שזכיתם לה אתם ולא אני.
ועל כן תשיב לו כהלכות פסח אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן, דהינו שלאחר אכילת פסח אסור לטעם כלום כדי שישאר טעם הפסח בפה. אם אתה רוצה להשתלם בעבודת ה' זכור את ענין הפסח על כל נסיו ונפלאותיו וממנו תשאב כוחות אהבה טמירים להיות אחוז ודבוק בה' ומצוותיו.
רשע
מדובר על רשע שהרשיע מתוך שנתגבר עליו יצרו והפילו פעמים רבות ואינו יכול להיחלץ ממנו ועל כן מתייאש ואומר מה העבודה הזאת לכם ולא לו אתם שזכיתם לשמירה עליונה מיצר הרע ראויים הנכם לעבודת ה' אבל אני שמלא כשלונות מיצרי הרע הבוער בי איך יכול אני לעבוד את ה', ואליו התשובה אילו היה שם לא היה נגאל, פרוש, גם אנו שקועים היינו במצרים במ"ט שערי טמאה, ורק מכח האמונה שהתחזקנו ולא התייאשנו הגענו עד כה.
תם
התם לוקה במידת האדישות והקרירות ואינו מתרגש משום דבר שבקדושה ועל כל דבר שרואה שבני אדם מתרגשים ומתפעלים שואל: מה זאת? אף אתה אמור לו אם רצונך להתפעל בעבודת ה' - התבונן! בחוזק יד הוציאנו ה' ממצרים מבית עבדים, ובאותה תקופה מי לא התרגש והתפעל, עם ישראל ראו את נקמת ה' משונאיהם את גדלו ואת ידו החזקה.
שאינו יודע לשאול
שאינו יודע לשאול נמצא במצב של עצבות ומוחין דקטנות ולבו אטום עד שקשה לו אפילו לפצות פיו וסגור ומסוגר הוא בתוך עצמו, את פתח לו להביאו למוחין דגדלות ולשמחה, הגד לו ספור יציאת מצרים כיצד הוציאנו ה' מהקטנות שהיינו בה ובבת אחת רוממנו לגדלות, כך ימשיך להחזיק באמונה פשוטה ותמימה, וימתין לישועת ה' ולבסוף ודאי יוושע ויצא מסגור לבו להיות לבו פתוח ורחב בעבודת ה'.
(הגדה של פסח-הרב יעקב ישראל לוגסי)
|
